哲思史識，問學偕行——記橫山書院哲學博士研修班 - 集團動態

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哲思史識，問學偕行——記橫山書院哲學博士研修班

2016-04-18 13:22:00 字號：[小中大]

2016年4月16日至17日，東風作使，橫山書院哲學博士課程研修班第五課在北京開講。在良師的引領下，與歷史大儒碰撞，感受史識與哲思的激蕩。大象集團董事長章凌波先生參加此次研究班課程。
本次課程由長江學者特聘教授、南開大學文學院教授、博士生導師張毅，長江學者特聘教授、首都師范大學文學院教授、博士生導師左東嶺，長江學者特聘教授、中國人民大學教授、博士生導師沈衛榮三位導師共同展開，從不同的角度為大家梳理了儒學的歷史脈絡及藏傳佛教的東西視野。
4月16日，風趣灑脫的張毅教授攜歷史上兩位感性與理性的代表人物而來，展開了《敬畏與灑落：朱熹與蘇軾人生哲學比較》的主題講座。他由蘇軾及朱熹為人熟知的兩首詩——《題西林壁》和《觀書有感》入手，進而探析兩位大家傳世作品中分別蘊含的精神內核，從二位的文章作法與讀書方法中挖掘文人與儒者的不同、文心與道心之別：文心，是一種自由的審美創造活動，而程朱理學所講的“道心”卻是一種理念的產物。真力彌滿、萬象在旁的為文之心顯示了文人的任性逍遙，超脫自在，而道心雖也能獲得某種崇高無私的道德體驗，可也極易造成自我的喪失和個性的壓抑。無論是崇尚佛老的蘇軾，還是格物窮理的朱熹，都體現了儒釋道的融合與中國文化的多元包容。
4月17日上午，左東嶺教授講述了王陽明、李贄兩位明朝思想家的學說之生發與繼承，繼續為大家展示中國儒學的進程。他嚴謹透徹的分析了王陽明龍場悟道及心學的內涵，并結合王陽明的人生實踐，慨嘆王陽明超然虛靈的精神境界，并指出王陽明的出現意義非凡，士風因之別開生面。后人李贄在表述其思想時，就其使用的術語還是所談命題，都與陽明心學密切相關，從自得到自適、從倫理之誠到自然之誠，李贄對王陽明學說的改造，顯示出他是一位從明代中期向明代晚期過渡的思想家。
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如果說張毅教授和左東嶺教授兩位縱向的展開了宋明兩代的儒學演進的畫卷，那么博學多識的沈衛榮教授則是橫向的揭開了西藏佛教的面紗。沈衛榮教授的講座主題為《尋找香格里拉：東西方視野中的西藏和西藏佛教》。如題，他從“香格里拉”這一單詞的前世今生入手，理據翔實的展示了西方妖魔化和神話化西藏的歷史，指出這反映的實際上是西方人的一部心靈史，與現實的西藏沒有多少關系，并希望國人不僅僅是把西藏當作寄托自己夢想的地方，而是真正地關心這片高潔圣地。
一室之中、兩日之內，三位風采教授，承四位大儒遺教，與五湖學友共品哲學之思與史學之韻，正所謂“人間最美四月天，不負春光和時行”。